Viết về cánh tay người bị sét đánh trong dân gian.
Sau khi một người mất đi, chuyện mồ yên mả đẹp cho họ là hết đỗi bình thường. Huyệt thông thường chỉ sâu cùng lắm là 3m, người nhà sau khi làm lễ chôn cất cũng ít khi lai vãng đến mộ phần, trừ khi làm một số nghi thức cúng cơm, cầu siêu.
Thế nhưng ở nhiều vùng quê xuất hiện một tập tục chôn cất kì lạ:
+ Huyệt đào sâu cũng phải vài mét, được gia cố cẩn thận xung quanh.
+ Mồ mả được thay thế bằng những khối bê tông đồ sộ, như cố tình tạo ra quanh người chết một lớp tường bảo vệ vững chắc.
+ Người nhà phải canh phòng quanh mộ cẩn thận trong suốt 100 ngày sau đó.
Vậy điều gì ẩn chứa bên dưới mà người ta phải rào sâu gác kỹ: có tài sản quý giá, hay đó là một một lối trấn yểm “Trùng” nào đó.
Nghe có vẻ hình thức nhưng tục lệ đó đã được lưu truyền hàng trăm năm nay trong dân gian, sở dĩ phải làm như vậy vì người ta sợ bị “Trộm” ghé thăm, thó mất xác người bên dưới. Nguyên cớ vì một lý do: Sét đánh chết.
Đêm trăng này, mời các bạn cùng MQDGK trả lời câu hỏi: “người bị sét đánh” lại có quyền năng gì mà phường đạo chích, thầy tà nào cũng muốn săn tìm?
ĐỊNH NGHĨA:
Người bị sét đánh hay dân gian gọi là “trời đánh” thuộc dạng chết oan ức chết thảm nên linh hồn không thể siêu thoát được. Cộng thêm năng lượng có trong chính bộ xương người chết tạo nên một thứ bùa phép vô cùng lợi lại mà giới trộm đạo và cánh thầy pháp thèm thuồng, muốn sở hữu.
ĐẶC ĐIỂM TÂM LINH:
➤ Với phường đạo chích:
Người ta đồn rằng, phường trộm đạo có trong tay cánh tay ấy sẽ trở thành Master trong ngành, đi nhẹ nói khẽ cười duyên thó đồ mà không lo chủ nhà phát hiện, bởi oan hồn trong đó đã che mắt chủ nhà.
Ngoài ra trước khi hành sự đặt cánh tay lên 1 cái dĩa rồi xoay đều, chỉ về hướng nào thì hướng đó “ tới công chuyện”, phi vụ ắt trót lọt. Cánh tay đó cũng mang lại của cải cho người thờ năng lực trong cờ bạc, may mắn tiền tài.
➤ Đối với cánh thầy pháp:
Luyện phép từ thi thể (bộ xương) người sét đánh được xem là một món nghề cơ bản trên con đường tu đạo của giới thầy pháp( dĩ nhiên là giới tà đạo và dùng nghề để kiếm tiền), thậm chí nó có thể thể hiện chỗ đứng của người luyện với cánh đồng nghiệp. Các thầy yểm hồn người mất vào trong bộ phận cơ thể, giống như ma xó nhưng ở một dạng khác. Việc tận dụng công hiệu từ xương người chết vô cùng đa dạng.
Ví dụ như: Răng người chết rang vàng rồi hạ thổ, tán nhỏ uống sẽ chữa được bách bệnh. Lại có tin là lấy được xương bánh chè tay hoặc chân của người chết mài ra sắc uống sẽ chữa được nhiều bệnh, đặc biệt người tâm thần uống nước này thì bệnh sẽ dứt ngay. Hay ai có đốt sống lưng của của xác, làm bùa treo ở cổ thì sẽ không bao giờ bị bệnh, chữa cả HIV.
Những thứ đó mang lại cho thầy cả danh tiếng và tiền bạc, nên nên quý giá vô cùng.
Khi này, nhiều thầy pháp bắt tay với cánh đạo mộ để ăn chia năng lực từ các xác “trời đánh” dẫn đến việc người ta không khỏi lo lắng khi có người nhà không may trở thành nạn nhân của sét.
Cách xử trí dân gian:
Mặc dầu đó là một lời đồn thổi vô căn cứ và thiếu thông tin, nhưng đã ăn sâu vào tiềm thức nhiều người, nhất là với các đối tượng làm ăn bất chính, muốn có được xác bằng mọi cách.
Người dân cũng kháo nhau rằng khi có người bị sét đánh chết phải chôn sâu trong mộ bê tông, canh phòng cẩn thận trong 100 ngày. khi ấy phép hết tác dụng thì bọn trộm mới không ve vãn.
Lời đồn dân gian dẫn đến những cái chết thương tâm nhưng lại mất đi bộ phận cơ thể, mồ mả bị đào xới, thiết nghĩ mọi việc trên đời đều có căn nguyên báo ứng, ăn tiền trên thân xác người khác là một việc làm vô nhân đạo và đáng được bài trừ.
Theo tin đồn, cánh tay đó muốn “linh nghiệm” còn phải trải qua một quá trình khai quang, thờ cúng cẩn thận trước khi phát huy tác dụng, chứ ko phải có là được. Song đó chỉ là lời đồn vô căn cứ và nhiều người đã sa lưới pháp luật khi tin những điều nhảm nhí.
Bình luận facebook